TRANG CHÍNH

Kịch bản có đạo diễn

• PSN - 8.07.2009 | Diễn đàn Pháp nạn chùa Bát Nhã II

Minh Ðạo - 7 juillet 2009 09:53

Hãy nhìn thẳng vào trọng tâm vấn đề : Có sự chỉ đạo và dự trù một kịch bản. Người ta giăng một cái bẫy sập chờ thầy Nhất Hạnh sa vào nếu có phản ứng dù chỉ là tư cách một thầy tu vì vụ việc này.

Lực lượng công an thường phục chụp hình, quay phim, Dân quân, CSCĐ hỗ trợ nhóm đồng bào bị
tuyên truyền kích động hận thù khiêu khích bạo động... tìm cách ghép tội Tăng thân để có cớ trục xuất.

Phần đời: chỉ liên quan tới tt Ðức Nghi và các học trò của mình, tu theo  pháp môn Làng Mai, một tên gọi, một giả danh như tên gọi của các pháp trong “tám mươi tư ngàn pháp môn”. Người ta chờ đợi một phản ứng để kết tội thầy Nhát Hạnh là “làm chính trị” , là  “can thiệp vào nội bộ” để có lý do xóa sổ Làng Mai như một người trong chính quyền trung ương đã từng tuyên bố, lý do chính là uy tín và ảnh hưởng của thầy Nhất Hạnh ở Việt Nam. Yêu cầu của thầy Nhất Hạnh trong 10 điểm gửi ông Nguyễn Minh Triết: “các tăng sĩ không làm chính trị” đã đụng chạm đến các tu sĩ “làm chính trị” tại VN. 

Các tăng ni tu học ở Bát Nhã không có tội gì vì chỉ theo một pháp môn, dưới sự dìu dắt của thầy (tt Ðức Nghi), họ đã thọ gìới cho mình. Tuy họ đã thọ giới với Làng Mai, rồi sau đó thọ giới với giáo hội PGVN, họ là con dân nước Việt, là đệ tử Như Lai, không dính liền với cá nhân thầy Nhất Hạnh. Pháp môn như cái áo ngoài, có thể thay, có thể đổi thầy nhưng pháp Phật thì “không sinh không diệt, không đến không đi, không tăng không giảm, không sạch không nhơ, không biết từ đâu tới, không biết đi về đâu...” nên chính quyền trung ương và các địa phương không thể diệt được.

Trước mắt, chính quyền đã bị sập vào cái bẫy chính họ đã giăng ra. Nếu còn chút khôn ngoan chính trị thì họ phải dọn dẹp ngay đống rác nhơ bẩn tay sai của họ bầy ra, trừng trị bọn người hung bạo, cả tăng và tục, cả bọn âm mưu xúi giục vi phạm pháp luật một cách rõ ràng và cố ý. Giải quyết (có lý, có tình) tình trạng bi thảm của các người vô tội. Ở đây là các tăng sinh trẻ, nạn nhân của các âm mưu thâm hiểm ác độc. Bảo vệ an toàn cho các tăng sinh đang an cư tu tập trong  mua kiết hạ, sau đó, giải quyết vấn đề cư trú (bị thầy Ðức Nghi tuyên bố chấm dứt) không được trục xuất bằng bạo lực vì phải có lệnh của toà án như pháp luật qui định. Ðiều tra làm rõ các nguồn gốc tài sản của Bát Nhã, từ đâu mà có, lý do, mục đích, có nguồn gốc bất minh phạm pháp hay không và truy tố nếu cần.

Phật giáo lấy thuyết nhân quả làm cơ bản. Không tin nhân quả là không phải phật tử. Cửa Không ai đến, ai đi không cản, không ngăn. Không phải bất cứ ai tự xưng là phật tử cũng tự nhiên thành phật tử. Tôi không tin là cái đám hung bạo, không sợ nhân quả kia là phật tử. Và cả các thầy của họ ! 

Bồ Tát Quan Thế Âm là người mẹ Từ và Nghiêm. Ông Thiện, ông Ác là hóa thân của Ngài. Thiện để hiểu, để thương, thương để chuyển hóa. Nghiêm để răn, để ngừa cái ác. Ðó là hạnh Từ Bi Trí Tuệ của Ngài.
 

Minh Ðạo
Paris, Pháp.

Đây là ý kiến riêng của tác giả, không nhất thiết phản ánh chủ trương của Phù Sa.

PHÁP NẠN CHÙA BÁT NHÃ II rất mong đón nhận ở các bạn những: thư từ, ý kiến, nhận định, tường thuật, hình ảnh, âm thanh...  Mỗi tiếng nói là một viên gạch xây nền công lý nước nhà, và nhất là là góp phần quyết định cho sự sinh tồn của Tu viện Bát Nhã. Hãy gửi thư về chúng tôi qua địa chỉ: phusaonline@gmail.com Trân trọng cám ơn các bạn!

ĐẠO BỤT
TRONG
DÒNG
VĂN
HÓA
VIỆT

PHẬT SỰ

PHÁP ĐÀM

VU LAN 2551

VESAK 2552 (2008)

VẤN ĐỀ GIÁO HỘI TN

ĐẠO BỤT HIỆN ĐẠI HÓA

THEO DẤU THIỀN SƯ 3 | 4 | 5 | 6