TRANG CHÍNH

Duy trì và phát triển Bát Nhã,
chắc chắn xã hội sẽ có thêm bình an

• PSN - 21.04.2009 | Đào Thị Ngọc Trâm
  Cùng tác giả:  Cám ơn Bát Nhã - Làng Mai

[ DIỄN ĐÀN PNBN-II ] Tôi thấy mình thật may mắn khi biết đến tu viện Bát Nhã, Bảo Lộc, Lâm Đồng. Nhưng nếu các bạn thấy tôi ở Bát Nhã trong bộ quần áo nâu, hay lam cũng đừng tưởng tôi là một Phật tử, nghĩa là có một pháp danh, thuộc về một đạo tràng nào đó, không hề. Từ ba năm nay cho đến giờ này tôi là một người đang tìm hiểu Đạo Phật. Càng tìm hiểu thì lòng ngưỡng mộ của tôi đối với đạo của Bụt ngày càng tăng. Tôi hiểu ra rằng Đạo Bụt xét về phương pháp là Đạo của việc thực hành tự thân chứ không phải Đạo của cầu xin. Tôi hết sức khâm phục Đức Thích Ca ở phương pháp của Ngài : Chỉ tựa vào hai cái đơn giản nhất của con người là bước chân và hơi thở mà giúp con người thực sự hiểu được chính mình. Chính trong thời điểm vỡ lẽ ra điều đó thì tôi có dịp lên tu viện Bát Nhã, Bảo Lộc, Lâm Đồng và Bát Nhã đã hoàn toàn thuyết phục tôi.

Một góc của tu viện Bát Nhã, Bảo Lộc - Lâm Đồng (photo PS)

Tôi bị thuyết phục bởi cách thức bố trí phong cảnh Bát Nhã, không nhằm thỏa mãn cái nhìn của con người, tất cả đều nhằm vào việc tu tập, vậy mà lại rất được mọi người ưa nhìn. Ngoài ngôi chùa cũ phảng phất vẻ phô trương một chút, tất cả đều sạch sẽ,  thanh tịnh, tiện nghi vừa đủ, tựa vào thiên nhiên, toát lên hương vị thiền. Theo tôi, xây được chùa to và đẹp thì cũng tốt nhưng Phật Pháp không tồn tại bởi cái chùa mà bởi tư cách ông sư trong chùa đó.

Tôi bị thuyết phục nhất chính bởi cách tu tập ở Bát Nhã. Cuộc sống của các tăng ni ở đây chẳng có gì là bí mật cả, mọi thiền sinh đến đây đều được sống cuộc đời xuất gia như vậy trong thời gian khóa tu diễn ra. Vẻ tươi mát, an lạc của các sư cô, sư chú ở đây là biểu hiện rõ nét nhất kết quả của pháp môn. Đối chiếu với những gì biết qua sách vở, tôi hoàn toàn tin tưởng mình đã chọn được một nơi đi đúng với tinh thần của Đức Thích Ca để thử tu tập.

Nói là tựa trên hai cái đơn giản : Hơi thở và bước chân, nhưng không dễ dàng gì. Hai năm tôi thực hành phương pháp này sự tinh tấn cũng trồi sụt nhiều lần, nhưng kết quả cũng dần dần lộ ra. Như thế nào thì các bạn hãy tham gia tu tập. Mỗi người là một kinh nghiệm riêng không dễ gì bày tỏ bằng ngôn từ. Nhưng nói chung là khả năng quan sát nội tâm của mình nâng lên tùy mức độ tu tập, điều này có thể so sánh khi có tình huống tương tự xẩy ra trước và sau khi tu tập.

Với tôi chẳng hạn là tình huống xẩy ra khi tôi tham dự khóa tu ngày 4 và 5/4/09 tại Bát Nhã. Khi biết có công an vào yêu cầu giải tán khóa tu, lạ thay trong tôi không thấy có sự hoảng sợ hay bức xúc gì cả. Nằm trên đệm buông thư, tôi chỉ cảm thấy một tình thương tất cả : tôi thương mấy anh công an đó đêm tối phải lặn lội vì một việc không đáng, thương thấm thía các thiền sinh mới đi lần đầu đã gặp nghịch cảnh. Tội nghiệp cho Thầy Đồng Hạnh nếu y cứ theo Kinh Phật và thương nhất là các sư cô, sư chú Bát Nhã. Và tôi đã ngủ thiếp đi trong tâm trạng đó, không quan tâm công an có vào phòng mình hay không. Tôi thấy rõ là với tình huống tương tự trước đây chắc tôi đã không có được bình an như vậy, đó chính là kết quả của tu tập.

Hai năm thử thực tập theo phương pháp Làng Mai đủ để tôi tin tưởng vào tính thiết thực của phương pháp này và vào khả năng ứng dụng của nó trong xã hội. Duy trì và phát triển Bát Nhã chắc chắn xã hội sẽ có thêm bình an. Với cái nhìn của một giáo viên, tôi cho rằng giới trẻ nên tiếp xúc và thực hành phương pháp này càng sớm càng tốt. Rất tiếc cho những người vì định kiến hay kiêu mạn mà bỏ qua trí tuệ quí báu của cổ nhân.

Tôi tiếc cho những ai sống ở ngay Bảo Lộc mà không đến tu tập ở Bát Nhã. Theo tôi, các bạn công an làm công vụ hôm 4/4/2009 và ngay cả ông Dương Kim Viên, người đã ký cái văn bản lạ lùng đó nên đến Bát Nhã thực tập một thời gian, các bạn sẽ có nhiều hạnh phúc và an lạc. Vả lại tôi nghĩ với khả năng quan sát của nghề nghiệp, chắc các bạn đã thấy rõ thái độ khác nhau giữa các tăng ni Làng Mai và thầy Đồng Hạnh trong sự kiện vừa rồi, thấy rõ sự khác nhau của việc tu đúng hay tu chưa đúng phương pháp. Sự nhẫn nại, từ hòa của các tăng ni trẻ Làng Mai khiến những người già như chúng tôi cũng cảm phục. Họ chính là hình ảnh các vị tu hành đạo đức mà xã hội mong đợi, hoàn toàn ngược lại với một số các vị tu hành nhiều năm mà vẫn tràn đầy tham lam, sân hận.

Tôi mong sao Giáo hội Phật giáo nước nhà triển khai pháp môn này rộng rãi hơn để nhiều người, không kể là đã quy y hay chưa như tôi, biết đến và thực tập pháp môn Làng Mai. Được như vậy thì Giáo pháp của Đức Thích Ca có thêm sức lan tỏa rất khế hợp với thời đại, xã hội có thêm nhiều người an lạc, hạnh phúc.

Kết thúc bài viết này tôi muốn chia sẻ với các bạn câu mà tôi rất tâm đắc : Về nương pháp trong con, xin nguyện cho mọi người, nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa.
 

Đào Thị Ngọc Trâm

Đây là ý kiến riêng của tác giả, không nhất thiết phản ánh chủ trương của Phù Sa.

ĐẠO BỤT
TRONG
DÒNG
VĂN
HÓA
VIỆT

PHẬT SỰ

PHÁP ĐÀM

VU LAN 2551

VESAK 2552 (2008)

VẤN ĐỀ GIÁO HỘI TN

ĐẠO BỤT HIỆN ĐẠI HÓA

THEO DẤU THIỀN SƯ 3 | 4 | 5 | 6